Sederová večera je súčasťou židovského sviatku Veľkej noci - Pesach (Prechod). Predpokladá sa, že počas tejto večere Ježiš ustanovil sviatosť Eucharistie, čo zdôrazňuje aj liturgia Zeleného štvrtka, ktorá vovádza do tajomstva Eucharistie pripomenutím si udalostí vyslobodenia Izraelitov z Egypta, a opisom Pánovej večere. Klasická židovská sederová večera so svojimi typickými jedlami umožňuje lepšie pochopiť tajomstvo svätej omše, nielen kvôli ustanoveniu Eucharistie počas nej, ale aj pre niektoré liturgické modlitby, ktoré vychádzajú z požehnaní, prednášaných počas nej. Základom večere je niekoľko symbolických jedál - horké byliny, sladká zmes charoset pripomínajúca maltu ktorou Hebreji lepili tehly v Egyptskom zajatí, vajcia, maror - listová zelenina, ktorá sa namáča v slanej vode predstavujúcej slzy utrpenia, macesy - nekvasený chlieb, 4 kalichy vína (predpokladá sa, že pri treťom kalichu bola ustanovená Eucharistia) a jahňacie mäso s kosťou, ktoré symbolizuje veľkonočného baránka, ktorý bol obetovaný počas noci pred odchodom Izraelitov z Egypta, a ktorého krv na verajach dverí chránila Izrael pred usmrtením prvorodených. Baránok, ktorý sa neskôr obetoval ako zmierna obeta za hriech, bol takto zároveň symbolom oslobodenia a života, pretože jeho krv chránila pred smrťou. Hriech totiž prináša duchovnú smrť, a preto Kristova obeta nasleduje práve po tejto večeri, kde sa Ježiš stáva Baránkom, ktorý je zabitý aby sme my mohli žiť, a jeho krv vyliata za nás je pre nás darom slobody, vykúpenia z otroctva hriechu. Pravý zmysel Eucharistie, sviatosti, v ktorej sa Ježiš dáva nám, sa dá lepšie pochopiť práve v kontexte tejto večere, kde sa Ježiš stáva sluhom, poslušným až na smrť na kríži. "Boh tak miloval svet, že poslal svojho jednorodeného Syna, aby nezahynul nik kto v neho verí, ale aby mal život večný." Ježiš v slovách "Toto je moje Telo" a "Toto je kalich mojej krvi" udeľuje zmysel nadchádzajúcim udalostiam, ktoré boli zavŕšené víťazstvom zmŕtvychvstania, a dáva nám za pokrm seba, aby sme neustále mohli prežívať tajomstvo veľkonočnej obety kríža, obety za nás, ktorá sa nekrvavým spôsobom sprítomňuje v každej svätej omši. Veľkonočný Baránok, ktorý položil život za nás, navždy otvoril Svätyňu Svätých, roztrhol chrámovú oponu, a prisľúbil nám Tešiteľa, Ducha múdrosti, ktorý bude prebývať v nás.

Sederová večera bola našou premiérou, veľa vecí sme improvizovali, ale v budúcnosti sa naučíme aj piesne. Chýbal nám sedemramenný svietnik, namiesto kalicha bol džbán, ale atmosféra bola vynikajúca. Sprievodné materiály sme mali zo spoločenstva Nový Jeruzalem, kde boli komnetáre práve v súvoslosti so svätou omšou.